安行天下的什么保险，谁能举例阐述王阳明的知行合一是什么？
现在社会上十分流行的一句鸡汤话：“没有做不通的事，只有想不通的人”。这是一个典型的逻辑错误！“想”和“做”看似是理论与实践的两个结合，但问题在于：“做”不等于能做成，能做好，想通了，决对不等于做通了。“费力不讨好，得不偿失”的现象多了。如果我们把“想”和“做”连贯起来，就可以视为“知行合一”了。
应该知道，意识是“思”，行为是“想”，“意识＋行为”就是思想，就是“知行合一”，而“知行”之后还有一个“能”的问题，知道了，也行动了，但能否达到预期的结果呢？或者说，知行之后是否“能”呢？
其实，控制这个“能”的就是灵魂。所以，灵魂是高于意识的另外一个层级的控制枢纽，意识只是对物体思考后的一种反应，而灵魂则是在意识的触动下，通过系统对整个身体所执行的综合指令。
王阳明的“知行合一”中的“知”是“知道” ，而非“知识”；“行”是“行为”，而非“行动”。“行”的关键不在于“行为”，而在于“行动”，尤其是借助科技的手段，实现超越人体本身能力的“行动”。
比如，古代人想“运筹于帷幄之中，决策于千里之外”，现在完全可以通过互联网、人工智能等实现。 再比如，过去人的所谓“天”并不是今天人认为的“天”！过去的“天人合一”只是“心”与“忄”之间的合一！同理，比如“氣”与“炁”也不同。
“知行合一”究竟是一个理念，还是一个行动？事实上，无论怎样谈“知行合一”，关键在“行”上，比如，如果马云不做个阿里巴巴、马化腾不做出QQ和微信，他们再怎么“知”又有什么鸟用呢？
现在我们都崇尚“知行合一”，如果仅仅只是个理论性的道理，又有何用？“知行合一”本身不就是一个理论与实践的结合吗？有想法再行动，通过行动再提高想法，难道这不是一个正常人的普通思维吗？值得流芳百世吗？（别喷，我只是无知）
所以，现在的中国人，不是知道什么叫“知行合一”，而是怎么样做到“知行合一”。如果王阳明只是发现了“知行合一”，而没有做出任何“行”的内容或者项目，“知行合一”岂不是自己也没做到？哪又如何告知别人？
现在，我们的很多人天天沉浸在“知行合一”的道理里，而无法用西方科学的原理和方法造出来飞机、火箭……，“知”又怎咋地？“行”又在何处呢？真的是知易行难呀！
千百年来，“知行合一”成为每一个中国人理论的理论，哲理的哲理，人人都在崇拜并学习，但难道我们21世纪的互联网时代的新人们就甘愿跪舔在虚拟化的祖宗脚下不敢喘一口气？
“知行合一”能干点什么呢？由于缺乏具体的科学手段，也只能在“知行合一”的道理上绕圈子，而没能创造出任何的社会价值和推动社会的进步！
有些老年人经常背着子女做一些糊涂事？
这背后体现出是体现出的是老人的孤独和寂寞，需要子女多陪陪父母，一些外出的活动都带上他们，经常与年轻人交流的老年人，才不容易犯糊涂。一、孤独寂寞
老年人被忽悠着去这儿、去那儿去买各种保健品的根本原因，是他们的生活太无聊。
老年人参加这些活动，一方面是觉得自己是老江湖不会上当受骗，贪点小便宜也没什么，而且人到晚年贪生怕死也属正常；另一方面还是因为有大把的时间和大把的金钱无处可用。
这背后体现出是体现出的是老人的孤独和寂寞，一方面需要子女多陪陪父母，一些外出的活动都带上他们，经常与年轻人交流的老年人，才不容易犯糊涂。另一方面老作为老年人自己也要培养自己的兴趣爱好，多参加社区活动，过充实健康的晚年生活。
二、终生学习俗话说活到老学到老，老人做了一些糊涂事，根本的原因还是因为老人没有与时俱进的学习和适应这个社会。
老年人退休了有钱了，有些了却发现这个社会没有为他们准备太多的配套服务和活动。社会上的不法分子就钻了这个空子，利用他们的时间，骗取他们的金钱。
很多上了年纪的人都觉得自己什么都学不会了，其实这是一个错误的认知，说这句话的人根本就没想着去学。有条件的地方可以去上上老年大学。
三、曲线救国老年老年人很爱面子，所以管用的方法是绕着弯去让老人家认识清楚。
比如孙子说话就比儿女说话管用。比如电视上有老人上当受骗的节目就让他看。比如你把他参加保健品会议的时间给他安排满，用其他健康的活动来代替，老人爱财就引导他买些基金或者定期存款。
要想取得好的效果，就得用他能够接受的方法来做，否则就是白费力气还不讨好。
最根本的还是要多陪陪老人家，或者让老人家培养一些兴趣爱好，过上充实的晚年生活。
酒后代驾广告语？
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贾母和贾政为什么要给元春下跪？
元春是皇妃，贾母和贾政等人是皇帝的臣子。 元妃省亲时要先国后家。
元春省亲那天，贾母等人早早就起来按品级大妆，穿得整整齐齐，规规矩矩站在街道两旁等候。贵妃来了，贾母和贾政等人要跪下行君臣之礼，要口称娘娘。 贾母这里跪下就是国礼，这时候的贾元春不是贾家的孩子。不是贾母的孙女，王夫人的女儿。而是皇帝的妃子，是贤德妃。贾母、王夫人，贾政等人必须跪下，向贵妃娘娘行礼。
中国是礼仪之邦，绝不可以失礼。贾母对甄家的媳妇讲过，因为宝玉懂礼节，所以放任他顽皮一些，如果他不知礼，那就该打死。
贾家是国公府，贵妃的娘家，是诗礼簪缨之族，如今贵妃回家省亲，是皇帝的恩典，贾家的荣耀。贾母、王夫人此时已经不是祖母，也不是母亲，而是贵妃的臣子，她们要跪下拜见贵妃娘娘。贾政此时也不是父亲，而是大臣，他必须跪着隔着帘子向贵妃娘娘回话。
行过国礼，元春来到贾母正室,想要行家礼, 【贾母等俱跪止不迭。贾妃满眼垂泪,方彼此上前厮见,一手搀贾母,一手搀王夫人, 三个人满心里皆有许多话,只是俱说不出,只管呜咽对泣。邢夫人,李纨,王熙凤,迎,探,惜三姊妹等,俱在旁围绕,垂泪无言】
贵妃省亲，眼泪不休，好多事不能言。恰如朱庆馀诗中所言“含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言”。身在皇宫，不仅有荣耀，还有无尽的幽怨，可是只能忍耐，不能提，不能说。恰如这些繁琐宫廷礼节，不喜欢，也不能免，必须严格遵守。
尤氏说过:"我们家下大小的人只会讲外面假礼假体面,究竟作出来的事都够使的了。 "
贾母、贾政等人跪的是元春也是当今皇上。他们跪的是皇家的颜面和规矩。
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